Благодарение за скорби
«Благодарить же должны не только богатые, но и бедные, не здоровые только, но и больные, не одни благоденствующие, но и терпящие напасти. Нет ничего удивительного в благодарении тогда, когда дела наши направляются попутным ветром; но когда бывает сильная буря, корабль опрокидывается и находится в опасности, тогда благодарность служит большим доказательством терпения и признательности»
Святитель Иоанн Златоуст
«Слава Богу! Могущественные слова! Во время скорбных обстоятельств, когда обступят и окружат сердце помыслы сомнения, малодушия, неудовольства, ропота, должно принудить себя к частому, неспешному, внимательному повторению слов: Слава Богу!»
Святитель Игнатий Брянчанинов
Иосиф Исихаст (в миру Франциск Коттис) (1897-1959), преподобный, афонский монах-старец, выдающийся подвижник благочестия XX в., духовный наставник многих афонских монахов.
Время прочтения: 8 мин. Уровень сложности: средний
«Христос не просит от тебя большего, чтобы дать тебе Свои святые дарования. Только признания: если и есть у тебя что хорошее — это Его.
Итак, почему и ты не благодаришь Бога? Почему ропщешь? Если я напишу тебе об искушениях, от которых страдаю, ты не сможешь этого выдержать. Однако благодать Христова и Пресвятой Богородицы все эти [искушения] упраздняет. Имей терпение»
Тихон Задонский (Соколов) (1724-1783), епископ Воронежский и Елецкий. Канонизирован Русской Церковью в лике святителей, почитается как чудотворец.
«И в бедах, что нам посылаются, должны мы Бога еще больше благодарить»
Время прочтения: 5 мин. Уровень сложности: средний
«Когда телесное добро отнимает Бог, не все отнимает, но оставляет некоторое, смотря на силу духа нашего. Ибо ведает премудрый и преблагой Создатель наш немощь нашу, а потому когда одного лишает нас, другое оставляет, чтобы смогли искушение понести без изнеможения, и притом искушаемым руку помощи подает. Так, когда отнимает богатство, оставляет здоровье; отнимая здоровье, оставляет другое какое-либо утешение»
Антоний (Блум) (1914-2003), митрополит Сурожский, доктор богословия, проповедник, один из известнейших православных миссионеров XX века.
Время прочтения: 3 мин. Уровень сложности: средний
«Господь вгляделся в мою душу, и увидел, что не вырасту я в меру, к которой Он меня призвал, если не будет мне дано и голодать, и холодать, и одиночествовать. И дал Он мне с преизбытком и оставленность людьми, и лишение всего того, чего ищут люди: ты в этом видишь лишение, а я – одаренность свою…»
Владимир (Иким) (1940), митрополит Омский и Таврический на покое, кандидат богословия, писатель.
«О благодарении в скорби и болезни»
Время прочтения: 8 мин. Уровень сложности: общедоступный
«А Святитель Иоанн Златоуст, призывая к терпению в физических недугах, учил: «Бог часто попускает тебе впасть в болезни не потому, что Он оставил тебя, но чтобы более тебя прославить. Итак, будь терпелив»
Димитрий Выдумкин (1979), протоиерей, настоятель храма Рождества пресвятой Богородицы пос. Образцово Щелковского р-на Московской области, руководитель приходского отделения Библейско-Богословских курсов имени прп. Сергия Радонежского.
«Почему я должен благодарить за скорби?»
Время прочтения: 8 мин. Уровень сложности: общедоступный
«Немногие способны это понять – неблагодарных, увы, значительно больше, – а значит, больше и тех, кто не услышит от Христа эти главные слова: «вера твоя спасла тебя»
Евгений Мурзин, священник, редактор направления «Вера» православного журнала «Фома», референт информационного отдела Берлинско-Германской епархии, священник храма равноапостольного Владимира в Берлине.
«Если мне по жизни не везет, как и почему я должен благодарить Бога?»
Время прочтения: 8 мин. Уровень сложности: для новичков
«Самый несчастный человек на свете — это атеист, он видит морской закат, и ему некому сказать спасибо за эту красоту», — писал Гилберт Кийт Честертон»
Николай Евграфович Пестов (1892-1982), богослов, историк православной Церкви, доктор химических наук, профессор, кавалер ордена Ленина.
Время прочтения: 6 мин. Уровень сложности: общедоступный
«Проявление «черной неблагодарности» (как ее принято называть) свидетельствует о крайней испорченности и черствости сердца, говорит о господстве над человеком темной силы»
