Благодарение и Евхаристия
Вениамин (Федченков) (1880–1961), митрополит, архиепископ Алеутский и Северо-Американский выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, крупнейший духовный писатель XX века.
Время прочтения: 35 мин. Уровень сложности: для продвинутых
«На литургии чувства поднимаются до крайнего напряжения. И разрешаются – «Причащением». Это и есть обрыв сил. Больше молиться – будут ли это просьбы ектений, будут ли покаянные молитвы, будут ли даже хвалебные славословия празднику или святым, – сил нет; все исчерпано было раньше! И дальше все будет уже бледно, слабо, бессильно перед тем, что уже только пережито. Как облачный день перед ясным солнцем… И снова скажу: больше сил нет. И если их еще остается немного, то только для единственного чувства – для благодарения…»
Иларион (Хроль) (1991), иеромонах, клирик Спасо-Вознесенского кафедрального собора г. Ульяновска, секретарь Богослужебной комиссии Симбирской епархии.
«Как правильно благодарить Бога?»
Время прочтения: 2 мин. Уровень сложности: средний
«В Церкви сложился определенный опыт благодарения Бога. Например, особый чин – благодарственный молебен. Кто-то считает, что достаточно поставить свечу в храме. Другие читают акафист или хвалитные псалмы. Все из вышеперечисленного хорошо. Но есть ли иной способ выражения признательности Богу?..»
Савва (Гамалий), иеродиакон, насельник Свято-Троицкого Ионинского монастыря, редактор сайта монастыря.
Время прочтения: 5 мин. Уровень сложности: средний
«Апостол Иоанн Богослов в книге Откровения рассказывает о своём видении небесной литургии, где праведники вместе с Ангелами воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, то есть Богу»
Юрий Владимирович Пущаев (1970), российский исследователь, специалист по философии советского времени и философии русского консерватизма, публицист, научный редактор православного научного журнала «Ортодоксия».
«Причастие: благодарность Богу»
Время прочтения: 4 мин. Уровень сложности: общедоступный
«За что же в этом Таинстве благодарят Бога? И почему чудо Евхаристии, которое Христос устанавливает в Тайную Вечерю и которое теперь происходит на каждой Божественной Литургии, являясь главным Таинством Церкви?»
